何处话痴情（上）（6 / 9）

美人贴近蛇妖的耳边，吐气如兰，“保留处子之身到渡劫期，你该不会是，射不出来吧？”

指尖重重在蛇根口碾过，元阳一泄如注。

江舟收集好精粹深厚的灵力封存，扔进芥子空间。转眼见蛇妖危险地看着自己，灵活的蛇尾已经缠在腰上，将他逃跑的退路封锁。

“你似乎很喜欢挑衅。”蛇尾夺过青竹尺，对着美人威胁地比划，仿佛在找哪里适合下手。

“蛇妖大人～我会坏掉的。”美人瑟瑟发抖，一副楚楚可怜的模样，泫然欲泣，可怜又可欺。

“也很喜欢求饶，”蛇妖握住他挺立的阳物，继续道，“你应该知道这会更加激起雄性的征服欲和破坏欲。”

所以，自作自受。

看清了江舟本质的蛇妖不再留情，扔开碍眼的青竹尺，强行压着人起落，快速的撞击搅得泉水飞溅四射。

美人的嗓音因为叫得太多逐渐暗哑，呻吟也变得微弱，纤弱的身躯犹如狂风中不堪折枝的弱柳，蛇妖堵住唇渡了些水润喉。

江舟记不清时辰了，再次从蛇妖身上醒来，月亮已经落山，发情后停不下来的蛇妖缠着他，他的下身还被含在肏热的蛇穴中。

江舟刚到这个位面的时候，是原主命运的转折点。

原主是炉鼎之体，从小被正道收养，平日里用丹药草药养着，天真以为师门对自己青睐有加，殊不知是温水煮青蛙。

那些药不仅是调养，更是调教，原主傻傻不知，平日里一点身体接触就异样以为是自己体质敏感的原因，自我厌弃太过淫荡。

被催熟的身体透支了根基，前期修炼速度快，未来注定止步金丹。这恰恰是那些人的目的，一个金丹期的炉鼎。

江舟正是在原主即将晋升金丹失败时接手的，原主被他送入轮回，来世幸福。

他不可能留在这个宗门，那些人同样不可能让他跑了，因此江舟自废修为以了却因果，宗门却以弑师残害同门之名发布通缉，他是炉鼎这一点只字不提。

原主修为弱，江舟神魂强，足以自保甚至反杀。追杀的人尽数毕命，他的身价水涨船高。

根基有损，修炼困难，空留一副筑基期的身体。他干脆放弃灵力，遁入人间，改修功德。

功德虚无缥缈，修炼门槛高，短期又难以见成效，世间少有人修习，渐渐断了传承。江舟对它反倒熟悉，修炼起来毫不费劲。

天道偏爱人，功德的修炼基于人，他便常常混于人迹。

他在人间的第一个落脚点是一个小山村，群山环绕，与世隔绝。青山绿水间，他搭了一个小茅屋，看山花落满地，听山涧鸟飞去。

村子封闭落后，远离繁华的闹市城镇，保留古老的祭祀传统，原本是牲祭，后来是人祭——活人祭祀。

缘起于一百多年前，村子荒年，不知从哪儿来了一群“神仙”，说祭牛不够虔诚，上天不满，降下荒年作为惩罚，只有祭人才能平息天怒。

村民信了，从此祭牛变成了祭人。每次祭台上的人翌日就会消失，村民纷纷说是神明显灵，上苍保佑。

要江舟看，所谓“神仙”不过是邪魔歪道，用活人来修炼邪术。

一百多年间，为此死去的人何其无辜？

他教村民用牛犁地，教他们养蚕纺织，保他们衣食无忧，还有读书识字，行教化之功。

再次前来的邪修撞上在溪边垂钓的江舟，被江舟诛杀，人祭的谎言不攻自破。村民感激江舟，照着他的模样雕刻了一座石像。

后有修士造访，村民们热情款待，可修士认为未受到预想中顶礼膜拜神仙般的待遇，出去后逢人便说“穷山恶水出刁民”，石像也被说成邪修手段。

他的命运从小山村便可见一斑，他似乎注定被喊打喊杀，站在世俗的对立面。

村子通了下山的路后，江舟离开小山村，混迹于江湖。

起初传他坏话，源于一个纨绔子弟，总结为见色起意，示爱不得，气急败坏。

日暮西沉，勾栏瓦肆华灯初上。

江舟刚从一位姑娘那里打听到了自己想要的情报，在大厅听曲赏舞，喝点小酒。

好色之徒看他孤身一人，有恃无恐，酒后胡言张口便称小娘子，当他是女扮男装的娇娥。江舟转身就走，一帮子酒囊饭袋拦住了他的去路。

他正想出手教训，被一纨绔出言解救，从在场其他人的反应来看，是此地有些名气的贵族子弟。

纨绔看上他，此后几日常出现在他面前，送礼讨好。江舟被烦得火大，大庭广众下了纨绔的面子。纨绔面上挂不住，侮辱他是小倌婊子，散播流言坏他名声。

因艳丽的容貌与放荡的姿态，又常常在风月场所出现，人们说他是不男不女的阴阳人，是被人玩弄的兔儿爷，是吸人精气的艳鬼妖孽……反正没一个好词。

与淫邪的名声相对，是那些人故作掩饰的渴望。他们打压他，贬低他，又忍不住想要占有他。看似高高在上，实则禽兽不如。