象徵的爱（5 / 21）

请问，浪漫主义跟圣经或佛经是抵触的吗？那麽我要怎麽解决这部正在写的英文的宗教观？

火烧谎诈/

一下子怒气

就放火烧了放鸽子的

大陆出版社

这个背叛我的

父子分身

还在牟求我的钱

把印刷费私用

报告

我的动机

然後在我月经的最後一天

演习并展现武力

把台共请去

说是光复台湾

真是可笑

我请祝融为我报仇

这世界没有义人

我割断关系

再也不与他们来往

这些不义之人，我好愤怒，想把他们致诸不义，地狱界的恐怖，肯定吓si他们了。

si了，就没有来生了，只有做善事存善心的人士，才有轮回的机会，这些si鬼，就此垂si在此地，永无翻身之日。

政之客/3

没再冀求，任何ai的付出与奉献，只想去那个约定场所，告诉他，或许一切如往常，涅盘生活中，不缺少一个陪睡觉的伴侣。

在家里，好悠闲，看看重播片，吃海苔夹心片，可乐果，喝冷泡茶，静静的，忘记了分心时惹出的麻烦，一切都还不确定，是不是要回到那个二十世纪末的担忧。

我的文学就是一块画布，填满了对现状的记载语，jg进於剧情，却少了一颗祝福自己的心，是否我对角se太刻薄，不念於完美的剧终，使人满意。

我在逆时空行走，不看书，不听音乐，寻求内心深处的宁谧，希望这样的我，能宣扬心如尼姑，ai若如来，这样单纯的信心法界，我已经觉得自己很接近一个重生的书写者，但愿能写出心即净土的书。

我想写中年人的恋情，从初恋到相遇到重逢，直到终身都以纯净的记忆，来洗礼再次的见面，会有怎样的结局，这笔写得诚恳，却深入不了男主角的用心，即使看了拉冈，也还是不懂他的内心世界。

那个人看到我一定会幻灭，但是他看不到我的想法，我的书写，我的生活哲学，还有我的恋旧情结，如今我退流行，已经偷偷的尝试无x写作，这样才不会使读者反胃，眼睛翻跟斗。

最近实施一毛不拔生活习惯，每天都在内心批判各种广告商品，用有毒的心来看待促销行动，看似谎言魔王的甜言蜜语，我才不相信呢！

胃食道灼热，恐怕消化不良，今後都不想吃，可是清晨醒来胃会痛，希望只吃茶叶蛋，喝茶叶，就满足了。

他说，让我们忘掉轮回好吗，但是他还在意，那个我在法国的分身，一个美丽标识的模特儿nv孩，我知道ai我的，一定会来找我谈情说ai，因为人生就是为了恋ai，才来出生追寻恋人的，听我说，如果你ai我，就勇敢追，我的分身也不会让你失望的。

一颗净心，静静的说，会意的语言，只有懂的人知道，一颗心碎了，还能复原的奇蹟，就是新降临的ai情。

不要迷信，不要网路，不要泄漏个资，这麽洁癖的人，生活中也多有听闻，只是放弃了这麽多，不跟一张白纸一样吗？

我的老师，你怎麽这麽辛苦，用脑用到了极致，辞汇都用尽了，直到我感觉疏懒的睡个午觉，醒来才感到一场无梦，是恨大的睡眠幸福，瞌睡虫把我螫了一针。

政之苛/4

每天，电视问政节目，都更加严苛，严厉，像是残酷剧场，上演政客jg神病的口语话，以及分析。

那是大胆假设，小心求证，而後检讨出来的结论，但是每一个，我们看着了过程，却更加迷惘。

为什麽要推论，要以jg神分析来形容政治，他们真是处心积虑的向上爬呀，但是偏偏无德者，就是会往下坠落，我们观看，那种感觉真好。

所以，政治不是每个人都可以参与，只有那些有後台的，有背景的，才能c纵风雨，挟带口号之企图，把政治当游戏玩耍。

政之科/5

政治大学，大概是政治的避风港，多少教职员工与学生，在其中探讨无政府的溜达。

功课也不一定b别人好，但是就是有优越感，看，我们将统治你们，我们是政大魂。

但是他们只不过是b他人了解法律而已，背了五法之书，就能控制法治国家里，不通情理的制度。

会了五权，那有什麽了不起，顶多就是拿修改之权，统治大家的自由，与不自由，没有什麽高贵的。

人情世故，才是一种柔x的政治学科，它叫我们联系，互相尊重，彼此互惠，那才是真正的做人政治。

黑se基督/

我愿相信他是身上刺青的黑se基督，为了众人之苦，而集一身的疼痛，在寻欢场里，他每一个妓院nv人都要把一下，因为博ai主义的关系。

我出场，一路上他开着汽车，被他带去拉面店，先培养感情，然後我在面店便秘，上