2上卷建国篇（3 / 7）

百年後，曟部落分为三。

其一，辰日部；其二，马日部；其三，弁日部，咸为三子族裔。

夫娄太子後裔，独居一部落，曰：夫余。

夫余者，夫娄太子之余族。

公元前1046年周武王十一年乙未，箕子率商民来朝鲜。

檀君以为天命来矣，遂邀箕子至仙宅论天下。

檀君问曰：「伏羲八卦之妙，汝明乎？」

箕子对曰：「妙哉，不如文王易也。」

檀君问曰：「汝何不事周？」

箕子对曰：「商其沦丧，我罔为臣仆。」

檀君知箕子贤达，故曰：「孤赴天命还仙山，望箕侯善待我民，可许乎？」

箕子对曰：「善哉，子当成明君，待仙人之民如己出。」

檀君出宅，谓子民曰：「孤已禅让箕侯，今朝鲜为箕子朝鲜，非檀君朝鲜，部族子民，当奉箕子为君，不得违也。」

众民泣曰：「我等将从大王而去。」

箕子叹曰：「若非君让国，我不能治理朝鲜。」

檀君恐朝民与殷民不能共处，遂携众移於藏唐京。

据说，夫余族未随之，数百年後至北方建夫余国。

於是附殷之诸族，建尸罗、高礼、南北沃沮、东北扶余、濊与貊等国。

王归山之後，三日部率众族南移，翻山越岭至富饶之地，筚路蓝缕，披荆斩棘，终重建部落，开国号曰：曟。

後因，辰日部落、马日部落、弁日部落，彼此不合而分国，并将曟字三日去之，改国号为辰。

因日已无，三部族以阿斯达传说之仙人为名，改之曰：韩。

故有辰韩、马韩、弁韩，此为三韩也。

三韩共立辰王，治理众族，安居乐业数百年。

後马韩坐大，战胜辰、弁韩，故诸国王先皆是马韩种人焉。

後汉书东夷列传云：

常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随蹋地为节。

十月农功毕，亦复如之。诸国邑各以一人主祭天神，号为：天君。

天君者，檀君是也。

曟国，古之辰国也。

韩有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁辰。马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接。辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。凡七十八国，伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海闲，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。

檀君王俭在人间享国一千二百六十五年，後还隐於阿斯达为山神。

【建国篇完】

【檀君天符记上卷八道篇】

檀君元年，神市阿斯达之民只知天王崩，不知太子逃。

四臣谋逆，以虎臣为首。

虎善变化，於是化作檀君之貌登基为王，号曰：檀君王。

立桓雄孙nv带方为后，封四臣为天王，与王共治桓国。

鸟天王为玄菟，马天王为临屯，gui天王为真番，虎天王为乐浪，号曰：桓国四天王。

虎能分yyan，yan身作檀君王，y身作虎天王，後世曰：太极虎。

亦伪其身世，流传於民曰：「檀雄天王令孙nv饮药ren身，与檀树神婚而生男，名檀君。」

因百年前虎入地洞不能ren，故忌恨雄也。不愿当其子，故造假言。

桓雄惟俭一子，其余子孙咸是熊饮药ren身也。

千年暴政终惹民怨，有诗云：

君臣同一人，朝政随己意，四臣作威福，权倾阿斯达。

公元前1046年檀君一千二百八十八年。

千年之後太子从返阿斯达，至神市，立民前，揭穿虎天王面目。

檀君对质虎君曰：「吾乃真王，汝为假王。」

虎君驳曰：「孤当王千年，万民为证，焉有假乎？」

檀君曰：「我有一法，可辨真伪，汝敢从否？」

虎君曰：「从之。但孤为真，汝将si，可否？」

檀君对曰：「可以。」

虎君曰：「说也。」

檀君谓众民曰：「传言，神授天王三符印，若汝为真，当能使符印。」

虎君寻思：「我独能使铃印，镜剑二印乃兄之绝技，我不能焉。」

檀君见虎惘而不语，便曰：「汝臣可代之，如何？」

虎君喜曰：「善也，孤将清白。」

须臾，移至地洞外，众聚之观也。

神檀树下，鸟天王叱曰：「吾乃玄菟，狂妄之徒，瞧我如何使剑印！」

於是唤出zhun神鸟显於众前。鸟羽如火，两翼展之，超天地之洞。

檀君泰然自若，亦念咒役使神鸟。

zhun怒而啄之，将君吞也。

倏忽，鸟喙开而人复现，君由鸟口中