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第18章 头痛的婚事(1 / 33)

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婷婷这几天老是对我诉苦,说在外面如何的辛苦,还要看对方公司的脸色。除了安慰她,我也只得在内心里心疼她了。想想自己今年已经二十七八岁的人了,大学毕业都快五年却还是一事无成!别说无法孝顺父母,要是结婚后恐怕连妻儿都要跟着受累。

记得刚毕业的时候,自信得癫狂,豪言壮志满腔热诚,劲头不输于当年的“赶英超美”。然而几年下来,现实的残酷让人彻底清醒,这个世界上,如果什么都缺,也是不会缺人才的!这天上原本就没有什么馅饼会掉下来,充饥的烧饼都是一张张的摊出来的,画饼终归不能解决温饱问题,望梅还不如饮鸩让喉咙来得舒坦。

一连几天都过的很惬意,我甚至开始怀疑前一段日子的事情是不是一个巧合。我们有美妙的梦境,当然也会有噩梦的时候,我这样的宽自己的心。

婷婷已经出差回来,不过我们最近在闹矛盾,已经有三天没有搭理对方了。这原因还不是一直的老问题,几天前我爸妈打来电话,催促我们的婚事。他们的意思是让我们早点结婚,老是提醒我趁他们身体还好的时候帮我带带孩子,所以这一年来一直在吹促着我的终身大事。

我和婷婷都无所谓,现在的情况,结婚不结婚不都是一回事情,不过是扯张纸罢了。可婷婷的妈一听就不乐意了,说现在还没到结婚的时间,过两年再说。而且态度很坚定,又说什么现在我们都还寄人篱下打工挣几个小钱,结个狗屁婚!还是先立业再成家的好。她老人家不同意也就罢了,还要说点怪话出来挖苦我一下。

双方父母的意思我都揣度过,我姐姐几年前大学毕业后,就在南边的城市安了家,结婚生子,一年来难得回来一次。孩子都忙自己的事情,我父母老两口退休后越发的孤单,如果给他们一个小孩子逗逗,那一定会增加很多乐趣的,而且还为这个家族传递了香火。

然而婷婷的母亲却不是这个意思,我们刚谈恋爱的时候,她妈妈就是反对过的。原因很简单,尽管我的父母也是知识分子,家境也谈不上清贫,但毕竟是小县城的人。大都市的人总会有一种优越感,要讲门当户对,婷婷妈深中此毒。她就一个女儿,原本要的是大富大贵,后半辈子锦衣玉食。从婷婷刚念大学那会她妈就开始为她张罗对象,结果呢,金龟婿没钓到,女儿却弄回来个土鳖鱼,失望之极可想而知!

记得见面的的文字,故诅楚文基本就不再使用,慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到北宋年间才被发掘出来,于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆,史料上记载的也少,发现帛书后,当时我们国家可是没有几个人能认识这上面的文字。怎么办呢?你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的从帛书上临摹后,再带去图书馆遍查古籍篆刻文典,三个月后,终于大致搞清楚了这里面的内容。”老人说完后面色凝重,开始停顿了起来,像是在思索、回忆着过去的事情。

“到底是什么样的书,说的什么?”程思泯好奇的问道。

“是道教符箓书,名字是《三洞神符记》。只一卷,撰者不详,书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说,还有一点逸闻趣事和典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味,恰好看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到这里,我的心紧了一下,下意识的往前倾斜了身子。

只听老教授说道:“说的是古氏族部落祭祀的大巫师,他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛,额头上佩带琀蝉装饰。这琀蝉的描述着墨不多,寥寥数语但能大概说出了形状,描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外,还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦!小石,你祖上有没有传下来什么歌诀民谣的?”

我心头一惊,因为我正在想那个瞎子的事情,我想该不会那《星宿谣》就是老瞎子让我念叨的那数星星的口诀吧!听到卢教授抬头问我,我只能故作镇定,结结巴巴的摇摇头说道:“没……没有!卢教授,我没有听我家人说起过什么星宿歌谣的。”

“哦!或许年代久远,歌诀早已失传。”老人点了点头,没有再追问,继续往下面说去:“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书,更不知道这黄玉琀蝉的具体意思,怎么办呢?我想到这个既然是道家人士的故事,道士应该懂得这其中的意思!于是我专门去拜访鹤鸣山的一位年过百岁的玄门蓿老,那老道长和我有些交情,我造访这位真人多次后,他才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我,并且告戒我不能轻易泄露出去。”

老人说到这里,或许是口渴难耐,又喝了一口水,停顿了片刻神色凝重的说道:“所以今天你们既然问起,我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。那意思大概是说春秋战国时候,齐国有个巫师叫甘忠可的,他有次在深山中练气的时候,一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀,并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主人的精气来养,养好了

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